经咒不论从谁的口中念出来，都会对亡人有利（索达吉堪布）

若想帮助过世的亲人，
请这样做……

菩萨的经咒不论从谁的口中念出来，都会对亡人有利益。就好比金钱在哪儿都有用，富人可以用，在穷人手里也照样可以，同样，佛号、心咒、佛经是极具加持的金刚语，谁念都可以产生力量。

没有任何一部佛经中说：只有高僧大德才能念经超度亡人，而一般人没有这个资格。

若想帮助过世的亲人，你有条件可以请僧众做佛事，也可以自己诵经念咒，多做善事，将功德回向给亡人。

回向的时候，可以在心里观想将功德回向他，也可以口中说出来：“以此功德，愿某某往生西方极乐世界。”

——《做才是得到》

所有活着的人
都要尽最大的力量帮助亡者！

在这个世界上，很多死者是非常可怜的，他们一生都没有遇到佛法，有些即便遇到了，也没有好好修行。

希望大家今后要借助三宝的威力去利益这些有缘的亡者。

许多佛菩萨的名号、咒语和经典有不可思议的功德，只要为亡者念诵，他们就不会堕入恶趣。

因此，对亡者的家人来说，一定要为亡者认真作佛事，如果自己不会念经，可以请别人念；对参加助念的人来说，则一定要发大心助念，念经时不要顾及个人的辛苦，这也是在度化众生，对自己和亡者都有很大利益。

总之，所有活着的人都要尽最大的力量帮助亡者！

——《离幸福很近》

给亡人念经回向时，

最好是提到他的名字！

汉地有些地方跟藏地的传统一样，每次做佛事、放焰口，都把亡人名字写在纸上，其实这很重要。

有些人只在亡者刚死时，写一次名字，以后再也不写了，这样不行。即使过了很多年，你若想起他，也应该写下他的名字，交些钱请僧众念经。

倘若条件具足，超度时能念他的名字是最好的。

不知汉地有没有这种传统，但在藏地，念经时专门有个人花很长时间念亡人的名字——有些人只交5块钱，却写了50个人的名字，让僧众念半天，这样也不合适。

但不管怎样，还是要写上名字，这样一来，即使亡人已堕入*狱、饿g，倘若在人间念他的名字作回向，马上即可脱离恶趣之身。

这一点，从佛经的公案、大德云游恶趣的事迹、大成就者所见的状况中，都可以了知。因此，平时给亡人念经相当重要。

——《前行广释》第46课

为亡故的亲人

反复作超度佛事

在藏地，人们会为亡故的亲人反复作超度，就是因为一次超度不能保证他从此解脱轮回。

亡者没有出轮回的话，那么每一次超度都能帮助他减少痛苦、增长福报。

这不仅仅限于死后四十九天内。即使亡者再次投生后，前世的亲人为他作的超度，仍然能不断地帮到他。

我的外祖父在我出生前就过世了，外祖母在我几岁时过世，几十年来，我的母亲只要一有机会就一定会请僧众为他们超度，并不断地为他们做经旗、刻玛尼石等。

如今母亲自己也八十多岁了，但每年仍坚持至少为她的父母作一次超度法事，这样做的人在藏地还是比较多的。

——XARB堪布

为众生念诵这些咒语，
一定能加持对方往生

给没有信仰的人助念时，可以念诵宝髻佛名号“南无宝髻佛”，或“顶礼皈依供养出有坏善逝应供正等觉宝髻佛”。

因为宝髻佛的愿力与其他佛不一样，他曾经发愿：凡是听到我名号的众生，都能从恶趣中解脱。所以，念诵他的名号会有不同凡响的意义。

另外，念诵释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛名号，以及其他佛菩萨名号，大悲咒、不动佛心咒等咒语，对临终的众生都非常重要。为众生念诵这些咒语，一定能加持对方往生。

——《如何面对死亡》

用不动佛心咒 利益亡者

还有一个比较容易的、大家能做到的就是不动佛心咒，是藏传佛教里面的一个咒。

这个咒打印以后，就放在亡者的心口和额头上，然后再火葬，或者是念不动佛的咒加持水，用这个水加持亡者的尸体，或者是用这个水洗澡再火葬，还有就是念这个咒加持沙子，再把沙子撒在亡者的尸体，这些都能够让他不堕饿鬼、不堕*狱、不堕旁生、能够往生，这些都是大家能够做到的。

但是我们很多时候都忽略了，这些对亡者来说都有帮助。希望大家重视这些。如果我们把这些都做好了，那么，对于亡者来说这些确实对他是一个非常大的帮助。

——慈诚罗珠堪布

对亡者来讲，

49天供灯是不能间断的！

我们藏地有种说法，假如这家人太穷了，死后连一盏灯的酥油都没有，大家会特别惊讶。

我们学院有些道友去世的话，我会让其他道友给他准备灯，国外或者汉族没有这个习惯，但是藏族人的话，提前已经准备好了七盏灯或十盏灯。

因此，人死的时候，最好在他头顶上摆着阿弥陀佛像或S师像，还有一些佛经，然后再供几盏灯，这样亡者就不会痛苦畏惧。

《闻解脱》中说：

嗔恨心重的人，死后会在油锅里煎炸等，倘若生前供过灯，就不会受这些痛苦；

如果贪心比较重，就会见到恶人、恶鬼等境象，而供灯的功德会让他远离恶业而转生净土；

如果痴心比较重，身体会往下沉，处于一片黑暗中，点灯的力量就像有人拿着电筒带路一样，使他远离危险不会堕落；

骄慢之人会听到妖.魔.鬼怪的恐怖之声而生气堕落，点灯会保护他无法听到这些不善之音；

疑心重的人会遭受兵器的伤害，却看不到这些利器在何处，生前供灯的利益会使他身在光明之中，避开这些兵刃的加害。

对亡者来讲，即使不能为他做超度仪轨，49天供灯也是不能间断的，供灯越多，对亡者的利益越大。

人死了没有什么好哭的，应该为他做有利益的事情，念一些佛号，头顶上放转经伦，做一些这方面的功德。诸佛菩萨的加持不可思议，一定会对他有很大的利益。

作为一个修行人，不管对死人还是活人，都应该为他积功累德，制止过失最大的恶行。

——《供灯之功德》

修行路上多险滩

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